读一百首古诗，学会为人处事

基本信息：

书名：读一百首诗

作者：赵仁珪主编

出版社：长江少年儿童出版社

序言：

寻找生存的诗意，让诗歌伴随漫漫人生

赵仁珪

如果有人问：什么可以伴你一生？你可能回答是爱情、友谊，或者是理想、事业，或者是祖国、家乡，或者是良辰、美景，或者是道德、责任，或者是理想、智慧。是的，爱情和友谊地久天长，可以供你享受一生；理想和事业浩瀚无穷，可以使你奋斗一生；祖国和家乡亲切美好，可以使你眷恋一生；良辰和美景令人陶醉，可以使你流连一生；道德和责任是立身之本，可以使你坚守一生；理智和智慧是行为之本，可以使你修行一生。它们都是真、善、美，可以伴你一生。但是，请不要忘记，还有一样：这就是诗。诗的本质就是真、善、美，而对爱情与友谊的赞美，对理想与事业的追求，对祖国与家乡的思念，对良辰与美景的歌颂，对道德与责任的伸张，对理智与智慧的发明，正是诗永恒的主题。

说到此，我们不能不再次探讨诗是什么。诗不但是优美的韵律，铿锵的节奏，凝练的语言，精美的词汇——诚然，这些都是诗不可或缺的形式，没有这些就没有诗，但仅有这些也不是诗；诗还要有思想，有情感；有高华的意境和兴致，有兴发的感动和联想，这才是它的本质。真、善、美是诗的本质，这是从价值判断的角度而言；思想和情感也是诗的本质，这是从生命体认的角度而言；二者并不相悖。而思想的表达最终要转换为情感的抒发，这才是诗的思想而不是常人的言语和一般文章的思想，这才可以突破生理时空的局限，而在心理时空和心灵天地任意徜祥，这才能表达出最奔放，同时又是最智慧的诗句。所以阿Q只能说“二十年后又是一条好汉”，李白则说：“天生我材必有用，千金散尽还复来!”流行歌手只能唱：“我爱你爱得要死”，李商隐则曰：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。这就是诗。所以金哲说：比陆地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是心灵，而诗正是心灵的王国。所以古贤说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于外。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”（《毛诗序》）“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；俏焉动容，视通万里。吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，舒卷风云之色。”（《文心雕龙·明诗》）因此情感更是诗潜在的灵魂和真正的生命，是诗的灵魂之源和生命之核。

而情感人人皆有之，所以诗不应当只属于象牙塔中的诗人，它贴近每个人的生活，它亲近每个人的感情。即使你不会作诗，但你一定会读诗，因为真正的诗是诗人和读者共同创作的。凡是好诗，都应当是读得懂的诗，这当然不是指文辞上，而是指情感上，因为只有诗人的情感和读者的情感相通时，它才能打动读者，引发读者，才能使作品获得、并不断获得真正的意义和永恒的价值。于是这又引起我们的另一反思：古典诗歌的鉴赏是什么？它不是简单的文辞串讲，不是把文言翻成白话，最后再加上几句结构严谨，语言生动的陈词滥调，而是揭示出其中感人的因素：诗人是用何种艺术手法，抒发了何种人生感慨？这种感慨又何以引发读者的认同与联想？同时，它本身也应该是一篇美文。这才是诗人的知音和读者的良师，这才是真正的鉴赏。

说到此，我们不能不感谢我们的祖先，赞美他们给我们留下一份取之不尽、用之不竭的宝贵遗产。天主教徒虔诚地说：“感谢主赐给我们丰盛的食物”，中国诗的读者可以自豪地说：“感谢祖先赐给我们丰富的精神食粮”。他们创造了诗的大国，他们创造了智慧，他们讴歌了各种生活和各种感情，咀嚼他们的诗句，好像吮吸到母亲的乳汁；沉浸他们的诗意，能够得到上天的启迪。读到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，我们可以得到一份超然的宁静和淡泊；读到杜甫的“每依北斗望京华”我们可以增强一份对祖国忱挚的忠诚；读到白居易的“念此私自愧，尽日不能忘”，我们自然会反省一下对人民的态度；读到苏轼的“也无风雨也无晴”，我们不能不重新领悟一下人生的真谛。

当读者找到了与作者的契合点，当读者和作者“心有灵犀一点通”之后，诗的感染力就会降临到读者的身上。当你思念情人时，它可以为你弹奏一支小夜曲；当你思念家乡时，它可以让你闻到乡土气；当你的精神受到伤害，它可以像母亲一样轻柔地抚慰你的伤口；当你的事业受到挫折，它可以像卷来的长风重新鼓起你的风帆；当你漂泊无依时，它可以为你开辟一片静谧的港湾；当你心浮气操时，它可以像教堂的钟声澄净你的心灵。而凡此种种，都不是生硬的说教，它能化为一种“润物细无声”的感受，融化到你的血液里，最终流淌到你的心灵中。诚然，读诗是一种后天的行为，后天的教育，但一旦接受了它，它就可以化作与你生命共存的东西。这就是诗的奇妙，也是读诗的功效。也许，我们无法选择面对的现实，但我们可以选择面对现实的生活方式；而诗意的栖居无疑是最理想的生存境地。我们每个人都曾经生活在诗的境界中，但陈俗劳顿使我们没能意识或无暇享受到它的存在。就让我们寻找回这份头落的诗意，从今天起，让它陪伴我们的漫漫一生吧。

 作者简介：

赵仁珪，1942年6月生于北京。1978年考入北京师范大学中文系古典文学硕士班，成为文革后第一批硕士生。1981年毕业后留校任教，直至退休。1997年评为教授、博士生导师。2003年被聘为中央文史研究馆馆员。现任中华诗词研究院顾问、中华诗词常务理事。出版过《宋诗纵横》《论宋六家词》《禅学要义》《启功研究论稿》《宋代文学史》等专著及教材三十多部，发表论文一百余篇。

编辑推荐

* 著名书法家、文史学家启功先生曾倾情推荐；

* 北师大博士生导师赵仁珪教授担任主编，精心遴选100首最具代表性的古诗词，围绕中国人为人处事的经典智慧开展一流解读——助你站在同一起跑线并赢在终点！

* 古诗新读，立足国学普及，紧贴教育新课标；

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* 一部值得一生珍藏的经典佳作，引起千万中学生口耳相传，最想与友人分享的青少年读物；

* 品诗品时品事品人生，修心修德修性修才气。

内容简介

古诗的本质是真、善、美。当你思念亲朋时，它可以为你弹奏一支小夜曲；当你思念家乡时，它可以让你嗅到浓郁的乡土气息；当你的事业受到挫折，它可以像卷来的长风重新鼓起你的风帆；当你漂泊无依时，它可以为你开辟一片静谧的港湾；当你心浮气躁时，它可以像教堂的钟声澄净你的心灵……

本书选取的100首古诗，堪称中国文学宝库中的璀璨明珠。诵读、鉴赏这些经典的诗歌，讲述诗歌之外诗人及其生活时代的故事，品味学习其状物、写景、抒情和写意之法，不仅能提高读者的文学、文化修养和写作素养，还可以让读者洞察为人处事的真谛。

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“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”在咿呀学语时，古诗就已经深深植入我们的文化细胞里。古诗是体现汉语之美的最高典范，是古人文化与智慧的精髓所在，蕴含着深厚的文化意蕴和永恒美学价值。读古诗，不仅仅是感受那唇齿留香的文字美感，沉醉于那一脉脉绝代风华与曼妙才情，更重要的是，一切关乎时间、生命、理想、爱情、离别与重逢、获得与丧失、迷惘和领悟，悲哀与喜乐的奥秘和智慧，我们都可以从古诗中获悉。几乎我们所有的生命体验，古诗已代为言说，重读之，就像对自己的人生进行一次诗意的确认，是充满共鸣和发现的奇幻旅程。古诗宛如一座沉默而丰美的宝藏，当你俯下身去，打开眼睛与耳朵，你会收获一个更加丰盈的自己。

这本《读100首古诗学会为人处事》把古诗和现代人极为关心的为人处事巧妙地结合，从一首首优美的古诗中提炼出一则则受益终生的人生感悟和哲理，令人耳目一新。此外，书中还设有“读者热论”栏目，用现代人的眼光来解读古诗，让古诗来解读现代人事业、爱情和人生的种种困境，使得古诗在当下的语境中生发出崭新的意义和光彩。是一本值得细细品味的，贴心的好书。

——王泉根（北京师范大学博士生导师，中国儿童文学研究中心主任，中国当代语文教学专业委员会学术委员会副主任）