浪漫故事熊——著名儿童文学作家（文/梅子涵）

我读到这个故事是在意大利。那时，我正在一段美丽的路途中。一群人，轻轻松松地走路，轻轻松松地坐火车，轻轻松松地说着刚从一个世界最漂亮的童书展上看见的书，轻轻松松地听着彼此东西南北的故事。也就在这时候，我们共同读到了这个大熊的故事，我禁不住大声问：“这个大熊像谁啊？”大家都笑起来，接着是集体回答：“像你！”

这是一个很高的荣誉。因为大家都知道我这些年在中国“讲故事”、“讲童话”，行走了很长的路，让很多故事、很多童话、很多书籍和情感成了许多人的传讲，成了老师们课堂里的飞扬教学，成为年轻父母在孩子面前的绵绵的声音，也成了很多买书人、卖书人喜欢的标准。他们集体回答的是他们的承认，我对他们说：“谢谢！”

而其实我大声问的意思倒不是要争取这个。我只是觉得他的确有些像我，或者是我有些像他，或者是天下这一类的“故事人”“童话人”“诗人”——都有些像。而那些忙碌的，以为生活只是“实实在在”的，只是食物、奔走、睡眠……的人们，他们也都有些像。他们在忙碌和实际的时候，是不那么愿意在一个讲故事的人，在文学和诗的面前站定，兴致勃勃地聆听的。他们总会说，正忙着呢。你看，我要准备粮食；孩子们要准备考试，准备分数，准备未来的道路，这一切都是明明白白地重要的、需要的。可是故事是什么呢？文学有什么必要性？算了，我要先去忙了！

他们就是这样离开。“大熊”们也因为这样总会有些寂寞。踽踽独行，难免也有些垂头丧气。

然而，可是，文学和艺术，美好的、智慧的童话和诗，本身就是生活的实实在在的一部分，甚至可能是脊梁的部位，是人脸上的眼睛，是生命呼吸中的气味，是温暖，是鲜艳，是平淡日子里的持久热情和滔滔不绝，是那本风趣又深刻的图画书《田鼠阿佛》里的“阳光”“颜色”“词语”。书里的、嘴里的美好故事都是实实在在有用的。有些依靠着写故事而使自己活得很有尊严和派头的文学家，非要说文学、艺术是没有用的，他们对文学和艺术的认识实在是缺少“实在”！

我很清楚，我们都是远不如大熊宽厚的。我们面对老鼠、野鸭、青蛙、鼹鼠们的时候，心里难免会有些嫌弃，觉得世俗气，以为自己才是真正的人样儿。而大熊却平和、慈爱得多，充满理解，甘愿帮助。他帮小老鼠捡了许多籽儿；他举起一只熊掌，帮野鸭测定风的方向；为青蛙挖个洞，还盖上厚厚的树叶和松针——他的这些理解和帮助，他的平和与温暖，比起他的行走和讲故事的热情，甚至更加光亮和浪漫。当“浪漫主义”平和、温暖地俯身“现实主义”，很懂得“籽儿”的意义，那么他的浪漫主义的籽儿已经不声不响地栽种下了。

大熊的浪漫主义也种在了老鼠、野鸭、青蛙、鼹鼠的记忆里。到了春天，这些记忆和他们的睡眠一同醒来。当大熊又想讲故事给他们听的时候，他们没有再说自己忙碌，没有匆匆离开，而是兴致勃勃地和大熊一起讲。于是一个大熊在冬天想讲故事给大家听的故事，大熊帮助了大家的生活的故事，就被集体地讲了出来。原来顾不上听故事的人，现在一起讲起故事，文学成为他们生活里的内容，而不是只有籽儿和昏昏欲睡了。

这真是一个很好的结果。现在至少增添了四个讲故事的人。那么到了今年的冬天，那个同样的森林里，不会只有一个踽踽独行了。冬的冷清里，会多出好几份活跃和鲜艳的描述，多出好几分非常实在的诗意关怀和温暖。一年一年，就这样渐渐地渐渐地多了。

我写下这一段文字时，不是在意大利，也不是在中国，而是在巴黎安东大街58号的窗口。我要在这里住一段日子，阅读，写作，然后回去，继续在我的森林里行走，去对实实在在的人们宽厚地、平和地讲文学故事，对小孩们讲童话，让他们了解“籽儿”之外的需要，让生命和日子都有对美好故事和轻吟的诗的依赖，让所有的中国人不是只记得钱的数字和分数的数字，为生命的图景做一个更完整更浪漫的设计，让今天的活着，明天的活着，都成为真正的活着。

而这样的行走，是需要很多很多大熊的。

听见了吗，需要很多很多！